青甘寧旅遊月份
⑴ 夏天熱的時候去哪旅遊比較好
夏天旅遊你可以去青島、秦皇島、廬山、大連這些地方，這些地方都是避暑勝地啊。
⑵ 青甘寧不產水果
不是不產，而是種類少，由於氣候 地理環境等比較差，水果比較難生長。
⑶ 福州到青甘寧10天自助游怎麼安排路線大概費用是多少
提問者採納
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起點：敦煌市
終點：銀川市
⑷ 黃巾初時期，甘寧多大了
甘寧（？—220年），字興霸，巴郡臨江（今重慶忠縣）人，三國時期孫吳名將，官至西陵太守，折沖將軍。
少年時好游俠，糾集人馬，持弓弩，在地方上為非作歹，組成渠師搶奪船隻財物，人稱錦帆賊。青年時停止搶劫，熟讀諸子。曾任蜀郡丞，後歷仕於劉表和黃祖麾下，未受重用。
建安十三年（208年），甘寧率部投奔孫權，開始建功立業。先後隨孫權破黃祖據楚關，隨周瑜攻曹仁取夷陵，隨魯肅鎮益陽拒關羽，守西陵、擒朱光，率百餘人夜襲曹營，戰功赫赫。孫權曾說：「孟德有張遼，孤有甘興霸，足相敵也。」他為人仗義疏財，深得士卒擁戴，被陳壽盛贊為「江表之虎臣」。
⑸ 國慶節國內旅遊哪裡好
國慶節是個不錯的節日，放假時間一般為7天時間。所以您選擇國慶節國內旅遊非常正確首先是時間比較合適。國慶節國內旅遊，建議去北方的草原玩，一望無際的大草原，空氣清新天氣涼爽騎騎馬，吃著烤羊腿喝口奶茶很是滋味，傍晚看看再來場篝火晚會很是不錯。
烏蘭布統大草原、呼倫貝爾大草原都可以選擇。再者就是你可以考慮去青甘寧，或者新疆都是十一旅遊好去處。如果你怕國慶節旅遊人多，建議選擇草原旅遊，草原可以感受大自然，呼吸新鮮空氣，相信你一定不會感到擁擠因為草原很是遼闊的哦。
⑹ 10月8日去青甘寧旅遊帶什麼衣服
早穿棉襖午穿紗，這幾個地方天氣比較乾燥，晝夜溫差非常大，一天可以經歷夏天，秋天到初冬的感覺，所以衣服要多帶一點，至少要到秋裝。
⑺ 富池「三月三」廟會紀念什麼人物
對三國時期東吳大將甘寧的紀念。陽新富池「三月三」民間廟會，是湘鄂贛三省邊區老百姓每年農歷三月初三，自發地在湖北省陽新縣富池鎮舉行的一個盛大民間節日活動。
由於富池曾屬吳地，加之甘寧屯兵多年。所以，當地民間有關三國傳說故事甚多，已搜集整理的三國故事有《四氣周瑜半壁山》、《甘寧斬馬》、《神鴉護主》、《撥箭港》、《救命墩》等十數篇。其中，以紀念甘寧的《甘寧斬馬》、《神鴉護主》的民間故事最為優美。也是紀念甘寧的「三月三」民間廟會的主題傳說。
民間故事《甘寧斬馬》說的是當年孫權建都武昌(今湖北鄂城)，派大將甘寧鎮守陽新富池口。由於連年戰爭，百姓的日子過得艱苦。
⑻ 甘寧青新在哪個省
不是在哪個省的問題是在中國這個"甘寧青新"指的是中國的甘肅\寧夏\青海\新疆簡稱的合稱
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駕車路線：全程約1092.8公里
起點：敦煌市
終點：沙坡頭自然保護區
⑽ 三國，，趙雲，周瑜，甘寧墓
趙雲墓
在大邑縣城東1公里銀屏山下。冢大如小丘，依山而建，氣勢雄偉，四周有石砌女牆，古柏森森。墓前有清幽雅靜的木結構四合院建築，正中豎有高2.5米、寬1米的墓碑，上刻「漢順平侯趙雲墓」七篆體大字，兩側刻有填金對聯「赤膽永佑江原父老，忠魂猶壯蜀國山河。」匾文「永烈千秋」。趙雲（？-229），字子龍，常山真定（今河北正定南）人。三國蜀漢名將。建興六年（228年），隨諸葛亮攻漢中，分兵拒曹真，因兵力懸殊，退守漢中。翌年，病死成都。因趙雲曾在大邑戎兵防羌，故後主敕葬銀屏山麓。
一、廬江周瑜墓
年代：東漢
地址：廬江縣 軍二東路 橫街 朝墓巷(大轉盤)
周瑜，字公瑾，三國東吳名將，墓建於東漢建安十五年（公元210）。墓地約5畝，北域高約8尺，有封無表，平地起墳，以3×6×12小車紋漢代大磚砌成，墓門向東，墓周圍繞以石刻欄桿，旁建木質六角「談笑亭」。歷經千年，冢塌亭倒，石欄毀滅無存。明正統七年（公元1442），提學御史彭勖令知縣黃金蘭重加修葺，並立「吳名將周公瑾之墓」碑碣。清咸豐年間，墓址又遭破壞。民國31年，國民黨桂系駐廬部隊一七六師五二六團團長覃振元掘墓，後又重新修建，築墓成台，改圓形墓為凸型墓，分三層台階，正方體，圓頂。底台階邊長10米，墓高約5米，墓四角配以4頭石獅，墓正面豎立「吳名將周公瑾之墓」石碑，碑面兩側刻有對聯，文曰：「君臣骨肉江東水；兒女英雄皖北墳。」二層台階豎立國民黨駐軍團長覃振元、江防司令孫福安、縣長謝殿棟3塊石刻碑記。墓前兩旁豎立一對高大的長方形磚柱，上書對聯：「赤壁展鴻圖，三十功名公已勛垂宇宙；佳城封，兩千年後我來樹此風聲。」建國前柱已遭破壞，「文革」期間，碑碎墓毀，僅留下衰草荒丘。
建國後，特別是中共十一屆三中全會以來，黨和人民政府十分重視文物古跡的修復和保護工作，1987年，周瑜墓被廬江縣人民政府公布為第一批縣級重點文物保護單位，1989年被安徽省人民政府公布為第三批「省級重點文物保護單位」，並撥款、募捐、劃地；1993年，廬江縣委、縣政府決定，拆遷墓附近26戶村民住房；2002年，廬江縣文化旅遊局對周瑜墓冢進行了重新修復，為利用有限空間，便於遊人參觀，根據省文物局專家建議，將墓冢改向朝南。2005年，重點對三國文物陳列館展示、享堂、碑廊等附屬仿古建築進行投入建設，不久一代英豪周瑜墓園再現千年勝跡，成為人們瞻仰、游覽勝地。
廬江的周瑜墓園的重新修建是從2007年初冬開始。由九華山的方丈出資修建廬江周瑜墓園。大概耗資2，3百萬。預計在2008年5，6月份完工。
補充：
周瑜墓在廬江縣城關鎮東門外朝墓巷。周瑜（175—210年）,字公瑾，「廬江舒人也」（「廬江」古郡名，古舒縣即今廬江縣）。他20歲就跟隨孫策領兵攻下橫江、當利，渡江進擊秣陵……還鎮丹陽，吳中皆稱為周郎。建安十三年（208年），周瑜領精兵3萬，用火攻之計，使曹操幾乎全軍覆沒。著名的赤壁之戰使周瑜名聲大振，被封為偏將軍領南郡太守。著名詩人杜牧有《赤壁》詩：
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝，
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
周瑜在准備起攻蜀時，「道於巴丘（今湖南嶽陽）病卒」，時年36歲。靈柩運往蕪湖，孫權哭祭之後，「命厚葬於本鄉」。詩人彭教有詩雲：
一代英雄土一抔，寒雲衰草翳荒丘。
煙消赤壁人何在？月滿長江水自流！
已見有功成鼎足，誰雲無策定神州。
功名未就身先卒，日落青山萬古愁。
據《增補事類統編》和《廬江縣志》載：「周瑜墓在廬江縣東門外橫街頭」（即朝墓巷）。明《一統志》載：「周瑜墓在廬江縣東門外安豐鄉」（古廬江城東為安豐鄉）。此處今有墓巍然，墓前有碑，這就是明正統七年（1442年），提學御史彭勛，令知縣黃金蘭立「吳名將周公瑾之墓」的碑。
《江南通志》關於這塊碑石的高、寬、厚和字的排列形式，記得更為詳細，並有插圖。
1942年，國民黨一七六師五二七團團長覃振元伐其墓，後築墓成台，並刻石聯：
赤壁展鴻圖，三十功名，公已勛垂宇宙；
佳城封馬鬣，二千年後，我來樹起風聲。
1989年7月11日，安徽省人民政府批准此墓為省重點文物保護單位。
《廬江縣志》載：「小喬墓在西門外真武觀西百步，墓墩俗稱瑜婆墩」，與城東周瑜墓遙遙相對。前人有詩雲：「凄凄兩家依城廓，一是周郎一小喬。」
孫策攻皖時，得漢太尉喬公二女，大喬和小喬，自娶大喬，小喬嫁周瑜。詩人黃庭堅《喬公故宅》詩雲：
喬公二女秀所鍾，秋水並蒂開芙蓉；
只今零落遺故址，令人千古思余風。
史載小喬貌若天仙，世稱「國色」，與周瑜情深恩愛，共同東戰西征達12年之久，育兩男一女。
千百年來，周瑜墓和小喬墓吸引著全國各地遊人前來觀光仰慕。
二、岳陽周瑜墓
岳陽是一塊人傑地靈的土地。周瑜雖不是岳陽人，但他在岳陽留下不可抹去的歷史足跡。話說東漢末年，正是軍閥割據的時候，年輕的周瑜就被孫策看中，於是便有周瑜兵戈鐵馬的一生。他24歲就當上了中護軍，吳國人都稱他為周郎。後來周瑜輔助孫權雄踞江東，被拜為偏將軍，擔任南郡的太守。由於他足智多謀，具有超凡的軍事指揮才能，像赤壁之戰這樣眾寡懸殊的險惡戰爭，他卻能「羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。」赤壁大戰得勝後，他又被予以重任，鎮守江陵。建安十五年（210年），周瑜與孫權計議搶在劉備之前奪取西川（今四川一帶），再取襄陽，北擊曹操，以力消滅曹、劉，而一統天下，孫權欣然應諾。正在周瑜意氣風發，一展宏圖的時候，年僅36歲的他卻在回江陵，路過巴丘備辦糧草行裝的任所途中，忽然暴病而逝，給歷史，也給他自己留下了永久的遺憾，真是「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。」也許周瑜不死，三國的歷史就得重新更改，一統天下的有可能就是吳國。
赤壁大戰，曹操雖然慘敗，但他的實力仍然威脅著孫、劉。曹操掃盪孫、劉，一統天下的計劃仍如箭在弦，劉備借駐荊州，厲兵抹馬，勢力相當強大，對東吳威脅日深。這時，東吳主帥周瑜突然病逝，消息立即公之於眾，其後果嚴重，孫權是十分清楚的。據說為了安定軍心，穩定局面，吳國對周瑜的死秘而不宣，對周瑜進行就地安葬。然後縝密安排，一切准備停當，方才發喪。
岳陽周瑜墓，位於市郊南湖畔的金鶚村張家汊花墳坡。花墳坡又名發坡，金鶚山麓伸向南湖的一個小山咀。花墳坡是一個非常不起眼的地方，古時候當地百姓死了一般都葬在那裡，故名花墳坡。周瑜就夾雜在眾墳的中間，相當顯目。墓由四柱三開間石構牌坊、石桌，石墩，拜台，墓碑，墓冢及精工雕鏤的欄板式墓圍組成，佔地面積約600平方米，規模宏大，氣勢十分雄偉，可見後人對他的無限敬仰。
1958年以前，周瑜墓除牌坊坍塌外，余皆基本完好，只是掩沒在雜草叢中。1958年以後，周瑜墓不斷遭到破壞。其墓圍石料陸續被用來修水庫，築塘壩，甚至墊豬圈。1975年修機埠 時，將石料全部拆完，後來整個墓地被劃到開發區，墓冢被夷為平地。據目擊者回憶，墓被推平時，沒有發現什麼隨葬器物，只有一些長38厘米，寬17厘米，厚6厘米，四檔有水波浪花紋的墓磚。這種墓磚與我市出土的魏晉南北朝時期的墓磚，大小，花紋，火色完全相似。現殘存的花崗石欄柱20厘米見方，高160厘米，上部雕塑15厘米高的蓮花柱頂。浮雕青石欄板每塊80厘米見方，厚6厘米，上鐫吉祥圖案，龍鳳花鳥，有的左下方還刻有「周瑜」二字，並有詩文題詠，精緻講究。據當地村民回憶，原來這些石柱有160多根，石板有80多塊。
另在安徽、蕪湖、巢湖市潘灣、江西南昌、以及江蘇蘇州等地都傳有周瑜墓。
尋訪蕪湖周瑜墓
風嗚咽，雲低沉，蕪湖長江邊縞素一片，孫權率三軍將士皆白衣白袍守候在岸邊。一艘戰船駛過來了，正是山映斜陽時分，在江濤拍岸聲中戰船徐徐靠岸，孫權迎上前去，扶柩大哭：「沒有公謹，哪裡有江東，今後我依靠誰呢？」 江東軍民皆為之慟哭——那是漢獻帝建安十五年（公元210年）。周瑜在征蜀途中，舊創復發，死於巴丘。
周瑜死後，江東震動，蒼梧郡太守吳巨在五嶺以南的地區趁機叛亂。孫權派兵平息了叛亂，斬了吳巨，但伐蜀大計只能一再延期。劉備趁機派兵入蜀，擊敗劉璋，奪得益州。而曹操也暫時無力攻取江東。
天下由此三分！
尋訪蕪湖魚市街
滾滾長江東流水，浪花淘盡英雄，三國風雲如狂飆在時空隧道呼嘯而去，轉眼就逝去了兩千多年，當年孫權素服舉哀，在蕪湖迎周瑜靈柩的荒涼江岸現在已經高樓成群，車水馬龍。
歷史在眼下放慢了腳步，你可以設想這是電影中的一個鏡頭：沿著青弋江入長江口處的中江橋而下，有一座楚天酒店，酒店旁的巷內有一片舊城改造中還沒有拆到的古舊住宅。在一個秋高氣爽的中午，我們在蕪湖市戲學專家和徽學研究員茆耕茹先生引領下走進了鏡頭。現代化的高樓與酒店旁的深深古巷彷彿是歷史切斷後橫截面，在這時代鉚接的夾縫中，我們尋找著東吳三軍大都督周瑜的履痕。
西內街上每塊青磚石板都刻滿了歷史的痕跡。木樓前，有幾位婦女坐在小板凳上擇菜，問起周瑜墓，她們都曾看見過那個高大的土丘，但具體情形她們也不甚了了。其中一位阿姨熱心地帶我們去找她的丈夫——在這里生活了64年的民間黃梅戲團的董培根先生。
從3歲起，67歲的董先生就在西內街上過去被人稱為洪公館的老屋裡居住。據他回憶：魚市街30號院內的確曾有一座人們傳說中周瑜墓。董先生為我們畫了一張草圖：在一個方圓500平方米左右的橢圓形院場內，有一個方圓幾十米、高約二層樓的圓形土冢。數代世居於此的老街坊稱其祖上見過墓碑：大都督周公謹之墓，土堆周圍尚存有部分護墓石。雖然年久無人修葺，但周圍的百姓世代相傳對其依然十分敬畏——婦女從不在周瑜墓的院場里曬衣晾被，小孩子也絕不敢爬到這土丘上玩耍嬉鬧。
周瑜一直是當地百姓景仰的大英雄，羅貫中在《三國演義》中描寫的諸葛亮三氣周瑜之說在這里根本沒人理會。在蕪湖百姓的傳說中，周瑜在如今荻港附近的蘆花盪中戰死，所以英雄遺體送至此處安葬。當地百姓甚至說曾有人看見過周瑜的英靈——在東方魚肚白的時候，一位白衣銀袍的英武小將騎著高頭大馬，進入墓內。當時，周瑜墓巷口處有個賣油條、花捲的早點鋪，為了看到傳說中的大英雄，附近住戶紛紛趕早到這里吃早點，早點鋪的生意也因此日益興隆。這個故事就是精明的小商販所編也未可知。
1998年，長街改造，傳說中的周瑜墓遺志址上建起了兩幢居民樓……
考證蕪湖周瑜墓
周瑜為歷史上一代名將，風流儒雅，當年與劉備聯合在赤壁大破曹操83萬大軍，周瑜也因「赤壁之戰」名揚千古。蘇東坡膾炙人口的《念奴嬌·赤壁懷古》塑造了周郎英氣勃勃的形象：「遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間強虜灰飛煙滅。」人們都有一種仰慕名人的心理，都希望自己的家鄉能與歷史上的名人有點「沾親帶故」的因緣。鑒於此，周瑜墓有史記載竟有七處之多。
茆耕茹先生在《蕪湖政協》上曾撰《周瑜多墓現象的民俗內容》一文，以翔實的史料考證了這一現象。茆先生文中說：有關歷史民俗中瑜墓的記載，除唐代記有一墓外，余墓幾乎為《古今圖書集成》所囊括。各地的瑜墓據所見記載資料時間的先後分述如下。其次序為：江蘇吳縣、安徽的宿松、廬江（兩址）、蕪湖、繁昌（兩墓）及江西的峽江。
2 尋訪蕪湖周瑜墓
《古今圖書集成》、《蕪湖縣志》等史料均同記：瑜墓在蕪湖故城「城北周村鋪，吳置守冢戶」十個字。這與我們尋訪中得知魚市街過去有居民依周瑜墓圍牆而居的情況吻合，圍牆外的民居也許就是歷代守冢戶的傳承？
蕪湖民間傳聞的魚市街周瑜墓，到底是真是假？茆先生特從民俗口頭傳承價值上給予了論證，其中有不少鮮為人知的史料掌故。清乾隆至道光年間的蕪湖人黃鉞，在其著《壹齋集》中《於湖竹枝詞》中的第二十四首記述了當年在蕪的三座較為著名的古墓。其詞為：「居仁遠在白沙藏，深道依然表道旁。可慨周村置守冢，至今扃秘失周郎。」黃鉞考訂後在詞下自注為「今城西魚市街民家，牆圍古冢，相傳為瑜墓。有竊視者，中為隧道，鏈懸其棺。」當時蕪湖故城在咸保圩，魚市街正在其西北。
周瑜墓在蕪到底有多少合理性呢？茆耕茹先生從五個方面進行了研究：一，正史《三國志·吳書九·周瑜傳》記載：「瑜卒，權素服舉哀，感慟左右。喪當還蕪，又迎之蕪湖。眾事費度，一為供給。」這就說明，周瑜逝後靈柩確實到了蕪湖。各類史料對這一點均無一字否定，而周瑜靈柩來蕪，舉喪後是否移葬，至今未見任何記載。二，史料同記：瑜墓在蕪湖故城「城北周村鋪，吳置守冢戶」十個字。指出了周瑜墓在蕪湖的具體方向和地址，「吳置守冢戶」說明了墓葬已畢。三，「吳置守冢戶」是孫吳政權對周瑜逝後的禮遇，與《三國志》「眾事費度，一為供給。」完全吻合。四，蕪湖周瑜墓的傳聞早於廬江，元末明處的羅貫中在《三國演義》第五十七回寫到：「卻說魯肅送周瑜靈柩至蕪湖，孫權接著，哭祭於前，命厚葬於本鄉。」聯系全句，使人感到本鄉就是靈柩所到之地蕪湖。五，蕪湖人黃鉞是清朝的重臣，曾任軍機大臣、戶部尚書。道光六年黃鉞77歲時告老還鄉，一直居蕪。其考訂的結果不可視為街巷瑣議。
我們在尋訪中，還意外地得到了一個重要信息，董培根先生告訴我們，黃鉞的故居所在地——蕪湖人稱為黃家大院的，就在周瑜墓附近。這也證明了黃鉞對周瑜墓的熟知程度。
值得一提的是，據茆耕如先生考證，與周瑜多墓具有同源性的是其夫人小喬墓見諸方誌的至少也有三處：湖南嶽州的二喬墓，次為安徽廬江和南陵的小喬墓。茆耕如先生1956年曾與友人前往南陵小喬墓憑吊，親眼所見墓碑：吳大都督周公德配喬夫人之墓。碑文兩旁還刻有清人合篆的長聯。
歷史為周瑜正名
《三國演義》小說中周瑜的形象完全受到了歪曲，但歷史上真實的周瑜並不是心胸狹窄嫉賢妒能的小人。周瑜一生征戰，有強烈的進取精神和橫行天下的報負；周瑜少年英雄，風度翩翩，英姿勃發，有口皆碑；周瑜文采超群，精於音樂，樂人演奏的音樂中有很細微的疏失，周瑜都會轉頭看一看。所以當時有謠諺說：「曲有誤，周郎顧」(《三國志·吳書·周瑜傳》)。
周瑜待人謙恭有禮。當時孫權只是將軍，諸將及賓客對他禮儀並不全備，比較草率。只有周瑜對孫權敬慎服事，完全按君臣之禮來對待。
周瑜心胸開闊，以德服人，跟小說家虛構的那位截然不同。應該說，這才是周瑜的真性格。程普曾一度和周瑜關系不好。程普認為自己年齡比周瑜大，多次欺辱周瑜。周瑜卻始終折節容下，從不跟他一般計較。程普後來特別佩服周瑜，曾對人說：「與周公瑾交往，如同啜飲美酒，不知不覺就醉了！」至於後人說周瑜氣量狹小，忌賢妒能，被人氣死，則純是小說家言，不足為信。
對周瑜的才幹，劉備、曹操、孫權都非常清楚。劉備曾私下挑撥周瑜和孫權的關系。一次，孫權、張昭等人為劉備送行，張昭等人先離開了，孫權和劉備談話。劉備嘆息說：「公瑾文武籌略，萬人之英。只是他器量太大，恐非久居人下者!」曹操則有意貶低周瑜在赤壁之戰中的作用。他寫信給孫權說：「赤壁之戰，正趕上我的將士們染病，於是，我自己燒船退卻，沒想到，這下倒使周瑜成了名。」
而孫權對周瑜一向是信任有加，周瑜去世，他痛哭流涕，說：「公瑾有王佐之才，如今短命而死，叫我以後依賴誰呢？」他稱帝後，仍念念不忘周瑜，曾對公卿們說：「沒有周公瑾，我哪能稱尊稱帝呢？」
周瑜有兩子一女，女配太子孫登，長子周循娶公主，次子亦為官。足見孫權對周瑜子女的厚待。
當我們在西內街尋訪周瑜墓，尋覓這位吳國名將的足跡時，不由肅然起敬，「萬頃波濤陳跡盡，人間俯仰看興衰！」讓我們的鏡頭再一次來個遠景掃描——藍天白雲下，高樓聳立，盛世再現。只是，英雄歸處無處尋，讓人徒生遺憾。所以，茆耕如先生有個願望——在魚市街恢復周瑜墓的原貌，將其作為蕪湖古城新建的一個部分。茆耕如先生的研究為周瑜墓的修復提供了多麼寶貴的史料依據，可想而知，如果蕪湖有個周瑜墓，其旅遊的價值不會低於合肥的包公墓。
位於陽新縣富池鎮半壁山，臨江而立，背倚軍山。佔地66.7公頃，其中森林面積53.36公頃，為三國時吳國西陵太守甘寧之墓，是由當地政府籌資易地修復的，因原墓於「文革」期間遭破壞。園內山壑縱橫，四季常青，東北有十畝桂園，西南為十畝竹圃，甘寧墓坐落其中，墓高2米，周長6米，墓前矗立著仿古天柱石坊，大雅壯觀，石坊前有天然「甘泉」。