韓來玉奪車價位

㈠ 同治帝是慈禧親生兒子嗎

是啊，當然是。為什麼問這種問題

這是在網上的一篇文章

同治帝載淳是那拉氏所生嗎？野史稗乘有說載淳不是那拉氏親生的。這里有兩說，一為後宮某氏說；一為以女換男說。
後宮某氏說。《清稗類鈔》記道：
穆宗（同治帝）為孝欽後（慈禧）所出，世皆知之。或曰，實文宗（咸豐帝）後宮某氏產，時孝欽無子，乃育之，潛使人鴆其母，而語文宗已產子月余矣。文宗聞之大喜，因命名曰載淳，封孝欽為貴妃。
即是說，同治帝載淳是後宮某氏產，那拉氏奪其子，並鴆其母。然後謊報咸豐帝，她產子已經一個多月了。
以女換男說。今人小說家苗培時先生著《慈禧外傳》，筆力恣肆。關於那拉氏生子一段的描寫更是妙筆生輝。他即採用了以女換男說。小說里寫到，那拉氏生了個女兒，然而寵監大總管安得海，勾結老太監汪昌，買通盲人穩婆劉姥姥，從宮外偷偷換了個男孩，即是同治帝。這一行徑是安得海一手導演的，既瞞過了咸豐帝，也瞞過了那拉氏。後來，拘押了穩婆，直至穩婆死去，給以厚葬。小說不同於歷史。在不違背歷史真實的前提下，歷史小說允許並且應該迸行藝術的虛構的。苗培時先生關於那拉氏生子的描寫，讀來令人信服。小說家這樣寫，自有其道理。
但是，從檔案記載看，無論同治帝的生母是後宮某氏說，抑或同治帝是以女換男說，都是不能成立的。其理由是：
第一，從那拉氏之母進宮陪伴來看。根據清宮的規定，妃嬪懷孕八個月左右，其生母可以進宮陪伴一段時間。這是一條比較有人情味的規定。除此之外，一般是不允許進宮陪伴的。現故宮博物院藏有《懿妃遇喜大阿哥》檔冊，其中記道： 咸豐五年十二月二十四日，內殿總管韓來玉傳旨：本月二十六日，懿嬪之母經蒼震門至儲秀宮住宿。欽此。 到了十二月二十六日巳正三刻(上午十時四十五分)懿嬪之母及其家下婦人二名，由東六宮前部的蒼震門進來，到了那拉氏住的儲秀宮。可見，那拉氏己懷孕八個月左右，咸豐帝心中有數，所以才傳旨命其母進宮。
第二，從為那拉氏分娩所作的充分准備來看。主要有四個方面：一為刨喜坑。先由欽天監博士張熙選定喜坑地點，然後由韓來玉帶人刨好喜坑，再由姥姥二名念喜歌，放筷子，放紅綢子及金銀八寶。刨喜坑以便掩埋胎盤、臍帶。放筷子、紅綢子，取快生子大吉大利之意。二為選精奇呢媽媽里、燈火媽媽里、水上媽媽里。這些媽媽里都是侍候那拉氏的。那拉氏各選二名，都是鑲黃、正黃二旗披甲人或蘇拉之妻。又選接生婆姥姥二名，大夫六名。他們都於二月初三日卯正(上午六時)開始上夜守喜，輪流值班，至分娩後的12天，即小滿月時止。三為准備新生兒穿用的衣物，即嗎哪哈。這包括春秋小襖27件、白紡絲小衫4件、單幅紅春綢挖單1塊、紅兜肚4個、潞綢18床、藍高麗布褥10床、藍扣布褥1床、藍高麗布擋頭1床、白高麗布挖單33個、白漂布挖單3個、藍素緞擋頭2個、石青素緞挖單1塊、紅青紗挖單1塊、白布糠口袋2個、白紡絲小帶4條、掛門大紅綢5尺、藍扣布挖單10個、白漂布小挖單26個，共用各種綢料156尺4寸，各色布料10匹。四為准備接生用具。這包括大小木槽2個、木碗2個、木杴1張、小木刀1把。這是分娩時處埋胎盤、臍帶用的。還要由武備院准備長6尺、寬4尺的黑氈1塊，由造辦處准備吉祥搖車1座。
從以上刨喜坑、選媽媽里、准備嗎哪哈和分娩用具來看，那拉氏懷孕是無疑的。否則不會興師動眾，大動干戈的。
第三，從御醫診斷來看。正月二十四日，太醫院院使欒泰、御醫李萬清和匡懋忠，曾 請得懿嬪脈息和平 ，認定 系妊娠七個月之喜 。三月初九日，御醫得脈象系妊娠近九個月。決定挑嬤嬤，討易產石。三月初十日，兩位嬤嬤取脈，認為在三月底四月初分娩。並把臨產時起保佑和鎮邪作用的易產石和大楞蒸刀拿來。種種跡象表明，產期就要到來了。
第四，從生子過程來看。三月二十三日，約在午時，總管韓來玉曾向咸豐帝奏報：三月二十三日巳時，懿嬪坐卧不安。隨奴才韓來玉問姥姥 氏，說似有轉胎之象。 後又奏： 三月二十三日未時（下午二時左右），懿嬪分娩阿哥，收拾畢。奴才帶領大方脈、小方脈(案系成人內科和小兒內科大夫)，請得懿嬪母子脈息均安。萬歲爺大喜！
懿妃冊文。這件冊文是咸豐六年（1856)十二月封懿嬪為懿妃時頒發的封冊。其中漢文三頁，滿文五頁。當時御醫見阿哥神色脈紋俱好，就用福壽丹開口。韓來玉奏報過皇帝後，隨即報告皇後，又通知皇室其他成員。同日，咸豐帝封懿嬪為懿妃。 三月二十三日，小太監平順交出朱筆一件：懿嬪著封為懿妃，欽此。 於當年十二月，才舉行冊封典禮。
第五，從產後御醫用葯來看。清祖制，皇子生下來，無論嫡庶，即有保姆抱出，由乳母哺喂。 一皇子例須用四十人，保姆八，乳母八，此外有所謂針線上人，漿洗上人，燈火上人，鍋灶上人；至絕乳後，去乳母，添內監若幹人為諳達。 為了讓乳母下奶，規定 每日用鴨子半隻，或肘子、肺頭，輪流食用 。既然作為生母的那拉氏不親自哺乳，就必須使之回乳。因此御醫請得懿妃脈息沉滑，系產後惡露未暢，腸胃乾燥之症。今議用回乳生化湯，午服一帖調理。這帖回乳生化湯服過後，很起作用。四月初三日檔冊載， 欒泰、李萬清、匡懋忠，請得懿妃脈息沉緩，諸症俱減，乳汁漸回，結核亦消 。

慈禧如沒生孩子就不會有這種反應，也就不用下葯了。
綜上可知，同治帝載淳應是那拉氏親生。同治帝載淳是後宮某氏生說和以女換男說，都是不能成立的。