百萬豪車冥婚

1. 有個視頻小夥子開著一排豪車去迎娶去世的女友是真的嗎

那個視頻我也看了，看的過程中也產生了很多疑問。上網找了些材料一起分享。
台灣男子冥婚迎娶去世女友，新娘死因成謎。女友離開人世，台中一名賴姓男子為實現承諾，於新竹舉辦了一場盛大「冥婚典禮」，是婚禮也是告別式，他抱著披上白紗的骨灰壇迎娶新娘，畫面令人鼻酸。
而對於新娘的死因，網路上有人爆料，疑似因為女方懷疑男方對感情不忠，才會難過輕生。而女主角臉書上從10月中開始，親朋好友得知惡耗，紛紛造訪留下祝福的話願她「放下一切」，除了震驚、不解外，也有人向已故的新娘說，「曾經我告訴過你不可以這樣，你還說 你不會不管如何，現在一切放下了，希望你一路好走。」
影片中男主角戴著墨鏡，一身白色西裝強忍著悲傷，硬是擠出笑容，在結婚書約上蓋章，在長輩面前對女友牌位承諾不離不棄，跪謝父母的養育之恩，後象徵性 的戴上婚戒，捧著披婚紗的牌位，女方家屬蓋上紅頭紗迎娶過門。婚禮也是告別式，家人陪著新娘走完人生最後一程，痛哭失聲，感人影片見證兩人象徵永恆的愛 情，令許多網友為之鼻酸。
文句中似乎透露著些什麼，男主角也特別在兩人的紀念影片開頭寫到：「站在這里的我靠的不是樂觀，也不是愧疚與彌補，而是肯定，是堅定不移。」似乎對於這樣的說法，有所回應。女方的逝世引發爭論，男方則低調不願多談，許多支持的網友也認為「冥婚就已經是結局。」再挖下去對雙方家屬都是傷痛。
不論過程，是否如同他人猜測，才會釀成無法挽回的遺憾，但影片中依舊看得出，新郎對新娘的用心，就像他在PO中盼望「真心感謝所有素未謀面的朋友，你們的關心與祝福，盼各位將祝福關注放在心中，讓新娘子無牽掛的去當天使。」

2. 清朝那個冥婚照片是真是假

那張照片是假的，只是張配圖，而冥婚這種婚配方式是有的。

提起「冥婚」，可能現代的年輕人還很少聽說，不過作為有些上了年紀的老人，對於傳統習俗的「冥婚」，或許會讓他們記憶猶新。「冥婚」在我國的起源其實很早，早在先秦時代，人們就已經開始廣為流傳了。「冥婚」又稱「陰婚」或「鬼婚」，並且它的名目也很多，比如像冥配，配骨，幽婚，圓墳等等。簡單的理解，我們可以將「冥婚」看作是在幽冥的陰世間所舉行的一種悼念式的婚禮，說到底，就是一場死人的婚禮。

對於「冥婚」，在我國的歷史資料中也是有案可稽的。據《周禮》中有關於冥婚的記載：「禁遷葬者，與嫁殤者」。「遷葬」，鄭玄註：「謂生時非夫婦，死者葬同穴，遷之使相從也。」孔穎達進一步解釋為「遷葬，謂成人鰥寡，生時非夫婦，死乃嫁之」。意思是說，人成年後還沒有結婚就死亡的，往往施行遷葬，即冥婚儀式。古代中國注重成年禮，男子20歲而冠，女子15歲而笈，都算是成年了，但如果無婚，死後不能享受祭祀。再者，死者沒有婚配就死亡的，在生人看來，死後無伴，當是很可憐的，這大概是冥婚流行的理由吧。當然了，冥婚也有現實的利益，鬼婚雙方的親家雖然俗稱鬼親家，但並不是等他們做鬼後才做親家的，而是跟真正的親家一樣互相來往著，所以，死者家如果是富室之家的話，鬼媒上門的自然也多一些。還有，生者早婚現象比較嚴重，鬼婚同樣如此，發展到農村，乾脆不分年齡，為所有的早亡者結鬼親了，比如曹操愛子，就是那個稱象的曹沖，估計是太聰明了，13歲就死了，曹操將他和甄氏之女合葬。而至於鬼婚的儀式，一如生者，彩禮什麼的，一樣不可或缺。唯一不同的是，把鬧洞房這一項改作圓墳了，也就是把雙方亡人的屍柩遷葬於一起。

下面我們再來具體舉幾個現實中的例子來看一下：

著名英烈劉胡蘭在英勇犧牲後，喪事由其大伯劉廣謙操持，曾按當地習俗和一起犧牲的石六兒陰配（冥婚）。1957年，劉胡蘭烈士陵園建成，劉胡蘭遺骨單獨遷進陵園，冥婚至此結束。

2004年8月台灣的一例冥婚：台中縣外埔鄉一名男子搭載女友出遊，不幸車禍造成女友喪命，因男方家貧拿不出百萬賠償金，最後調解以冥婚為條件達成和解。

2005年10月據《山西晚報》報道：霍州婦女湯某數月前聽說某家一具女屍給別人做冥婚賣了數萬元，於是財迷心竅，竟將鄰家12歲的女孩騙出學校害死，賣到洪洞縣配冥婚。這真是一樁奇案，它發生的背景正是冥婚仍在山西省流行的現實。

對於「冥婚」的看法，《中國民政》雜志曾於1994年在第10期發表了一篇題為《「鬼婚」鬧劇》的文章。文中介紹了發生在90年代河南等地的4個冥婚案例，涉及的對象有大學生、鄉鎮富商、曾下放農村的省城老幹部等。作者在文章一開始就評論說：當今農村冥婚又起，鬧出了一些令人啼笑皆非的荒唐鬧劇，為後人所不齒。這種態度也許在現代人士當中很有代表性。然而，冥婚作為一種風俗，在中國乃至整個東亞地區已經流行了幾千年，不僅一向被稱作愚昧的農民做冥婚，而且現代化大都市的酷男靚女同樣也在搞冥婚。

不過在我看來，「冥婚」並不像一般人想像的那樣恐怖，以為這只是一種不可思議的「不開化」封建舊俗。古代作家就曾多以優美的筆調來贊美人鬼之間類似「冥婚」形式的愛情故事。對於「冥婚」的評價與定調，我認為，關鍵要看「冥婚」的意義是否能夠超越「冥婚」的形式，比如像上面例證中的劉胡蘭，為她舉行的「冥婚」其實是在以一種特有的方式來彌補逝去的遺憾，用一種美好的寄託來悼念逝者的情感，這種冥婚應該是可以接受的；相反，如果只是以「冥婚」遺俗來顯耀門庭，甚至不惜以謀財害命的手段來達到某種不可告人的卑劣目的，對於這樣的「冥婚」，則應該毫不留情的予以取締。

3. 剛看了，冥婚，那男的後來又自殺了，是真愛啊，但太自私

電影嗎？每個人的價值觀不同。對於這個人，只能說如果他不去自殺估計也不會生活的太好。。