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許昌漢風越野俱樂部

發布時間: 2021-06-20 12:05:09

❶ 許昌歷史文化的作文

古為許國,「許」源於堯時,高士許由牧耕此地,洗耳於潁水之濱而得名。
夏都夏邑(陽翟),今許昌禹州。中華民族,中華文明的發源地,華夏族群生活之根,中國史書記載的第一個世襲王朝夏朝的發源地。
由夏以來,一直為郡縣治所。
東漢建安元年八月(196年),曹操至東漢京都洛陽迎獻帝,遷都許都許縣(今河南許昌東),漢朝末代都城。
魏國魏黃初二年(221年),魏文帝曹丕以「魏基昌於許」,改許縣為「許昌」。而考其沿革,則更為悠久。
三皇五帝,夏,殷商時期許地分布的諸侯國和部落有歷(今禹州市境內),有熊氏(今長葛市境內),昆吾(今許昌縣境內),康(今禹州市境內)。
夏都夏邑(陽翟),今許昌禹州(原禹縣),中國歷史上第一個世襲王朝夏朝的發源地和國都。
春秋戰國時期許地先後為鄭、楚所據。分屬韓、魏、楚。秦王政十七年(前230年),秦置潁川郡,治陽翟(音狄,今禹州市)。潁川郡轄12縣,許縣(今許昌縣)、陽翟縣(今禹州市)、長社縣(今長葛市)、鄢陵縣、襄城縣屬之。西漢高祖六年(前201年),析許縣,置潁陰縣(治今魏都區)。許縣、潁陰縣、陽翟縣、長社縣(治今長葛市老城)、鄢陵縣(治今鄢陵縣彭店鄉古城村)、襄城縣均屬潁川郡。
東漢末年建安元年,曹操至東漢京都洛陽迎漢獻帝,遷都許都許縣(今河南許昌東),漢朝末代都城。
三國時期,魏稱潁川郡,屬豫州,許昌縣、潁陰縣、鄢陵縣、長社縣等皆屬潁川郡。許昌為魏五都之一。魏黃初二年(221年),文帝曹丕以「魏基昌於許」,改許縣為「許昌」。
到了元代許仍為州,長社、長葛、襄城縣屬之。鄢陵屬開封府。明洪武元年(1368年),廢長社縣,並入許州,領4縣,長葛、襄城屬之。許州、鈞州均隸開封府。萬曆三年(1575年)鈞州改為禹州。明末李自成起義軍將禹州改為均平府。清初,許州、禹州屬河南省。雍正二年(1724年)許州升為直隸州,長葛屬之。鄢陵屬開封府。雍正十三年(1735)許州升為許州府,臨潁、郾城、襄城、長葛、密縣(今新密市)、新鄭屬之。許州府、開封府均隸河南省。
中華民國成立後,許州改為許昌縣,改禹州為禹縣,與長葛縣均屬河南省豫東道。鄢陵縣直屬河南省。 1926年,廢道為區,許昌為河南省第二行政區,治許昌(今魏都區)。長葛、禹縣屬河南省第一行政區,治鄭縣(今鄭州市)。鄢陵直屬河南省。
1932年,許昌為河南省第五行政區,督察專員公署駐許昌,轄許昌、鄢陵、襄城等9縣。長葛、禹縣屬河南省第一行政區。
1944年5月,長葛、許昌、鄢陵、禹縣先後被日本侵略軍佔領。同年10月,八路軍進入豫西,開辟了禹密新(今禹州市、新密市、新鄭市三地交界處)、禹郟(今禹州市、郟縣交界處)抗日根據地,建立了禹密新辦事處和禹郟縣抗日民主政府。 1945年5月,八路軍冀魯豫部隊在鄢陵、扶溝交界處開辟了水西抗日根據地,建立鄢扶縣抗日民主政府。同年8月日本投降,許昌復為國民政府河南省第五行政區,督察專員公署駐許昌(今魏都區),轄許縣、鄢陵、襄城等9縣。長葛、禹縣仍屬河南省第一行政區。
1949年2月,豫西行署二專區與五專區合並,成立許昌專區(專員公署駐許昌市今魏都區),轄許昌市(今魏都區)、許昌縣、長葛、鄢陵、臨潁、漯河市、郾城縣、舞陽、葉縣、襄城、禹縣、郟縣、寶豐、魯山、臨汝、扶溝、西華、商水、平頂山市等縣市。
1954年10月,臨汝縣改隸洛陽專區管轄。
1960年,撤銷許昌縣,並入許昌市(今魏都區)。
1964年3月,平頂山市改稱平頂山特區,從許昌專區劃出。
1965年5月,扶溝、西華、商水3縣劃入周口專區。
1979年,舞鋼區從平頂山市劃入許昌地區。1982年11月復劃入平頂山市。
1983年10月,許昌地區所屬的魯山、寶豐、葉縣劃入平頂山市。
1986年1月18日,經國務院批准,許昌地區撤銷,升為地級市,轄魏都區、許昌縣、長葛縣、鄢陵縣、禹縣。襄城縣、郟縣劃歸平頂山市。舞陽縣、臨潁縣、郾城縣劃歸漯河市。
1988年6月25日,禹縣改為禹州市。
1993年12月14日,長葛縣改為長葛市。
1997年8月25日,襄城縣從平頂山市劃入許昌市。

❷ 7年終於換代!全新一代日產奇駿變硬漢風了

日產奇駿一直是緊湊型SUV的熱門車型之一,但是發布至今已經近7年的它,在面對最新一代的RAV4、CR-V等競品時,確實顯得有些競爭力不足了。

於是,日產終於發布了美版的新一代奇駿(美版叫做ROGUE)。作為最新的換代車型,在很多地方都進行了升級優化。

總體來說,全新一代奇駿可謂是升級頗多,在外觀內飾設計、四驅系統、轉向、配置、安全性方面都有不小的提升,唯獨動力系統略有遺憾,2.5L的動力無論是參數還是多樣性相比對手都沒有什麼優勢了。如果全新奇駿還能保持現款優秀的性價比,相信這台車的銷量依然是值得期待的。

本文來源於汽車之家車家號作者,不代表汽車之家的觀點立場。

❸ 許昌市建安區河街鄉到長葛市多少公里i

許昌市建安區河街鄉到長葛市,走農科路20公里

❹ 許昌有哪些好玩的地方

許由墓
親根文化。樹木有本,流水有源,千姓萬氏,俱有祖先。在中原腹地的鄢陵縣,至今尚存四千五百餘年前的上古賢人許由墓冢一座。據史學家考證,許由繫上古高士,是海內外許氏之先祖。
許由,字武仲,上古人。相傳許由為昆吾部落首領,其部落沿穎水之濱刀耕火種,牧馬獵羊生活,繁衍生息,是當時中原地帶一支很有影響的部落氏族。
我國歷代文獻對許由其人多有記載。《琴操·卷下》:許由者,古之貞固之士也,堯時為布衣,夏則巢居,冬則穴處,飢者仍山而食,渴者仍河而飲…情操高尚,為人耿直,邪席不座,邪膳不食,人稱高士。
有人見許由用手捧水而飲,極不方便,便送一瓢與許由,他用瓢飲後,將瓢掛於樹杈,風吹瓢鳴,許由怕影響別人休息,隨摔碎於地。
許由的賢能清雅,高風亮節被當時的皇帝堯聽說了,堯十分飲佩,決定將帝位禪讓給許由,許由堅辭不受,堯又召他為九州長,由聽了堯的這番話,許由以為功名利祿污染了他的耳朵,跑到小溪旁將耳朵洗了又洗。許由怕堯再派人請他入朝為官,隧率許氏部落逃隱到 箕山之下,穎水之陽,也就是許昌以東的這片大平原隱居起來,過起了躬耕自資,自食其力,修閑自在隱居生活。許由安居樂道,還創作了一首《安樂歌》日出而作,日入而息。掘井而飲 ,耕田而食,帝力與我何由哉?!
許由不喜功名利祿,獨愛恬靜與田園生活,感動著一代代後人,歷代文人墨客曾寫詩作賦贊美許由,明代大詩人付梅曾寫詩贊道:
獨愛雲林境界幽,綠蔭蔽日翠共浮。
率瓢崖畔挑煩熱,洗耳溪水枕細流。
每有涼風來樹底,更無塵事到心頭。
許由高士今何在,千古箕山五月秋。

華佗墓
華佗墓在許昌縣蘇橋鄉石寨村,距許昌市15公里。華佗墓內安葬著三國時代傑出的醫學家華佗。墓高約5米,周圍30餘米,佔地500平方米,新徹有六角形花牆環墓一周。墓前有清乾隆17年所立「神醫華公之墓」石碑,系當地從醫者所立。據傳,由於華佗醫術高超且念念不忘黎民百姓的疾苦,他不願專為曹操一人服務,便托辭探家回鄉。曹操派人將華佗押回許昌,打入牢獄,迫害致死。華佗在群眾中享有極高的威望,他救死扶傷的故事仍流傳於此間,至今墓前香火不斷。位於許昌城北15公里蘇橋村南石樑河西岸,墓高4米,佔地360平方米。墓呈橢園形,前有清乾隆十七年(1752年)立石碑一通,楷書:「漢神醫華公墓」。墓地六角形,青磚花牆環繞,翠柏青松掩映,1985年中華全國中醫學會河南分會在許昌召開「華佗學術研討會」,鐫立「東漢傑出醫學家華佗之墓」石碑一通。華佗,名 ,字元化,沛國譙(今亳州市譙城區)人,漢傑出的醫學家,被譽為神醫,精通內、外、兒、婦、針灸等科,特別擅長外科,首創世界手術麻醉葯「麻沸散」。曹操聞其名徵召華佗來許,辟為侍醫,著有醫書《青囊經》等。

張公祠
張公祠亦稱張公廟,位於許昌縣張潘古城西北部,距許昌市18公里。相傳,當年劉備、關羽和張飛兄弟三人來許拜見獻帝時,張飛在此居住,後人稱張公祠或張公寨。《嘉靖許州志》記載:「張公祠始建於漢魏,重修於嘉靖7年(1528年)。」祠廟建於8米的高台上、坐北向南佔地20餘畝。原有殿、堂、樓、閣、亭、台、庵50餘間,廟中奉祀劉備、關羽和張飛。廟前有三姓柏,一樹松、柏、檜三個品種,像征著桃園三兄弟。山門內東西牆壁上各嵌有一塊青石,東雨石,西風石,二石有預測陰晴風雨的功能。另還有張飛井和三義殿等遺跡。

此外還有曹操割發代首處、張遼城、永始台、愍帝陵、伏皇後墓、董貴人墓、張、潘二妃墓、八龍冢、王允墓、馬騰墓、曹彰墓、郄慮墓、徐晃墓、夏侯淵墓、夏侯惇墓、毛玠墓、賈詡墓、徐庶之母墓、司馬城等眾多三國遺跡散布在許昌各縣(市)的土地上。
除地面上的古建、遺址、墓葬、橋梁外,許昌各縣(市)境內相繼出土了大量的漢磚漢瓦、漢代銅器、錢幣等文物。在漢魏故城附近,出土過製作精美的鳥紋、繩紋板瓦,魚紋、雲紋、花葉紋畫像磚,上稱「千秋」、「萬歲」字樣的青磚和瓦當,飾龍鳳戰車圖形的空心陶立柱等。還出土有漢代銅鼎、銅矛、馬銜、車飾、箭簇、錢幣和曹魏時期大型行軍造飯鍋,石碾及犁鏵等。1985年在古城皇宮遺址區出土了一件深浮雕四神柱礎,上雕青龍、白虎、朱雀、玄武圖像,據考為許都宮殿建築構件,屬國家一級文物。
三國時期的一些地名村名一直沿用至今,如鄢陵縣的「馬欄」村,相傳 是當年曹操的牧馬草場,《鄢陵縣地名志·馬欄》載:「東漢末年曹操屯兵牧馬於此。」如鄢陵縣的「議台」村,相傳是當年曹操聚集群臣議事的場所,《鄢陵縣志》載:「議台……世傳曹操所築。嘗集官僚議事於此。」如許昌縣的「哭佗」村,今更名為「呼佗」。相傳華佗死後,其妻千里尋夫至此痛哭不止難以前行,故得此名。再如魏都區的「碾上」村,相傳許下屯田時,這里是曹軍碾米的集中場地。此外尚有「運糧河」、「槍桿劉」等流傳至今。

八龍冢
位於許昌城北2公里陳庄村西,為東漢末期朗陵侯相荀淑墓冢。荀淑八子(荀儉、荀緄、荀靖、荀燾、荀詵、荀爽、荀肅、荀旉)均為東漢末年和曹魏時期的名士,人稱八龍。如荀爽,十二歲通曉《春秋》,自布衣始,九十五天官至「三公」。荀淑侄子荀曇的孫子荀攸是曹操的謀士,曹操稱贊他「軍師荀攸,自初佐臣,無征不從,前後克敵皆攸之謀也」。荀 是荀淑的孫子,濟南相荀緄之子,曹操的重要謀士,官至尚書令。傳說荀淑死後,八子在冢頂各植柏一株,故稱八柏冢,冢西北有散冢八個為八子葬處,時曠年久,八冢已為平地。八龍冢呈圓形,高約5米,周長約100米。

三國勝跡
國內其它地方三國真跡遺存不多,漢魏故都許昌著名的三國遺跡遺址卻有80多處,或與三國史實有關,或與三國人物有關,或與三國傳聞有關。許昌遺留下不少著名的石刻碑碣,如記錄漢魏更迭的「三絕碑」,蔡邕真跡《尹宙碑》和畫聖吳道子為關羽造像的《勒馬挺風圖》等。許昌歷來人傑地靈,賢臣名士層出不窮。曹操周圍的謀士文人、悍將勇夫,屬許昌籍的就有30多位,如郭嘉、荀攸、荀彧等。郭沫若先生曾詩雲:聞聽三國事,每欲到許昌。為了使三國旅遊更好的開發,使許昌的三國故事更有說頭看頭許昌還特意規劃了《魏都風情區》! 魏都風情區項目位於我市老城區,為東、南、北護城河及西湖公園與湖濱路所圍合的區域。該區域用地結構不合理、功能布局混亂、配套設施不完善、缺乏地域特色,嚴重影響居民生活水平的提高和城市形象的提升。為此,市委市政府2007年初提出了關於打造1.8平方公里魏都風情區的美好構思,希望通過該區域的控制性詳細規劃和城市設計,加大對老城區的改造力度,強化城市功能、完善配套設施、突出文化特色,傾力打造一個全面反映古城風貌,延續歷史文脈的魏都風情區。

在許昌與三國文化相關的古跡遺址分布於各縣(市)區,主要的有:

曹丞相府
曹丞相府景區位於許昌市老城中心的繁華地帶,是國內第一個全方位展示東漢末年曹魏文化的主題景區,也是許昌市重點旅遊項目。
曹丞相府景區 總投資約1.2 億元人民幣, 總佔地面積約30000 平方米 , 總建築面積約8000 平方米。 主體建築為仿漢代風格,整體建築規劃設計由上海同濟大學古建研究院專家組實施完成,整體創意策劃由北京創意村營銷策劃公司專家組實施完成,室內外陳列布展的設計和施工由中國軍事博物院專家組實施完成,期間先後聘請了多名曹魏文化研究專家參與了項目的整體方案論證。該項目的整體布展策劃在尊重歷史的前提下,融入了部分高科技的表現手法,使之更具觀賞性、知識性、娛樂性、體驗性等現代旅遊元素。
曹丞相府景區以歷史為背景,以「漢風魏韻、夢幻相府 」 為主題,充分展示了漢魏三國的博大與輝煌。 遊客通過該項目將會更客觀的了解一代梟雄—曹操在這段特殊歷史時期中在政治、軍事、 經濟、文化、生活 等方面的建樹,更進一步了解魏晉文化、三國文化和漢文化對中國歷史發展的深遠影響和推動作用,具有弘揚和傳承漢文化的特殊歷史意義。
曹丞相府景區 主要有魏武游園、曹操塑像、藝術照壁、府衙、東西望樓、求賢堂、議事堂、賦詩樓、圍廊、藏兵洞、相府花園、青梅亭、宴樓、浴樓、珍寶館等標志性建築群構成,景區外圍有帝王街、將相街、才子街、佳人街、三國演義大舞台等旅遊配套項目與之相輔相成。曹丞相府大型人文旅遊景區運營後,將會充分滿足廣大遊客吃、住、行、游、購、娛的六大旅遊需求,進一步擴大許昌這座曹魏歷史名城的對外知名度,更好展現許昌的城市對外形象,有效推動河南文化旅遊產業的快速發展。

漢魏故城
位於許昌縣張潘鎮古城村,距許昌市18公里。據民國廿二年《許昌縣志》記載:「許昌古城(即漢魏故城)在城東30里,圍九里一百二十九步。相傳曹操所築,今存遺址。」至今城垣輪廓依稀可辨,夯地土層清晰可見,漢磚瓦塊俯拾皆是。據考,當時城內建築除街道、民宅、官署外,著名建築有許昌宮、景福殿、承光殿、永始台、丞相府等。三國魏人卞蘭作的《許昌宮賦》和韋誕、何晏作的《景福殿賦》流傳至今。1986年,該遺址被河南省人民政府公布為省級文物保護單位。

受禪台
位於許昌市西南17公里的臨潁縣繁城鎮。220年,漢獻帝在文武百官的請求下,宣告願意讓位。曹丕在此接受獻帝禪讓,代漢立魏,改年號為黃初,稱魏文帝,自此開始了我國魏、蜀、吳三國時代。
受禪台原為青磚護坡,兩側砌有台階,台頂四周有石雕欄桿,平台中央有一遮陽涼亭,上設龍墩寶座。經千餘年風雨侵蝕,至今仍有20餘米之高,30餘米長寬的二層凸狀台基存在。由漢御史大夫王朗撰文、禮部尚書梁鵠書寫,大理寺武亭侯鍾繇鐫刻的《受禪表》和《公卿將軍上尊號奏》具體詳實地記述了獻帝禪讓、曹丕稱帝的歷史事實,俗稱三絕碑。現為國家一級保護文物。

春秋樓
據《三國志·蜀書》記載:「建安五年(200年),曹公東征,先主奔袁紹,曹擒羽以歸,拜為偏將軍,禮之甚厚。」在此史實基礎上,《三國演義》作了不乏附會的詳盡描寫:為保護甘糜二皇嫂的安全,關羽在「土山三約」之後歸附曹操。曹操賜給關羽府宅一處,讓關羽與二皇嫂共住。關羽分一宅為兩院。皇嫂居內院,關羽隻身在外。院中有樓,為關羽秉燭達旦夜讀春秋之處,即春秋樓也。
春秋樓古建築群,始建於元代至元年間,後經多次修葺。1995年許昌市人民政府斥資1500萬元對春秋樓文物景區進行大規模修建,還新辟了春秋樓廣場。春秋樓現屬河南省人民政府公布的省級文物保護單位。

灞陵橋
原名八里橋。明嘉靖《許州志》記載:「八里橋在(許州)西八里,相傳為曹操送關羽之所。」關羽被擒到許昌後,曹操「察其心神無久留之意」,意欲留之。但關羽「盡封其所賜,拜書告辭而奔先主於袁軍。」曹軍部將欲追之,曹操斷然制止曰:「彼各為其主,勿追也。」橋旁有明末將領左良玉題寫的「漢關帝挑袍處」石碑。為推崇關羽忠義仁勇,清康熙28年(1689年)在橋西建關帝廟,設像以祀。上世紀80年代以來,許昌市人民政府多次撥款對灞陵橋、關帝廟景區進行修葺,如今灞陵橋關帝廟已是雕梁畫棟,蔚為壯觀,此廟現為河南省重點文物保護單位。

毓秀台
毓秀台在漢魏故城西南隅,建於建安三年(198年),是曹操為漢獻帝祭天所築,高約15米,面積為4000平方米,有台階99級,是用青磚鋪就的祭祀廣場。每年秋分時節,漢獻帝都要率文武百官前來祭天,祈求風調雨順、國泰民安。昔日的毓秀台掩映在林蔭之中,綠意擁簇,高接雲天。台下布列著數十座豪華的宮殿式古建築。是漢獻帝祭祀前暫時休息的地方。毓秀台比同為皇家祭天場所的北京天壇早建千餘年。

射鹿台
射鹿台位於城東北許昌縣許田村西。相傳為漢獻帝與曹操、劉備等狩獵射鹿處。現台高約10米,面積約4000平方米。由於射鹿台四周田野多為鹽鹼地,茫茫蒼蒼,似瑞雪初降之狀,故被後世稱為「許田積雪」,為許昌十景之一。

❺ 許昌市建安區河街鄉政府到長葛市多少公里

3小時53分鍾106路 → 31路 → k6路 → 長葛101路 → 長葛102路
龍祥首末站上車 | 步行4.52公里 | 40.93公里
已經錯過末班車

許昌市建安區河街鄉政府
步行2730米,到達龍祥首末站 詳情
106路(龍祥首末站--孫灣小區)
上車龍祥首末站 上車末班車 19:00
15站
下車瑞貝卡家天下北門 下車
步行319米,到達信通金融中心 詳情
31路(市經濟技術開發區(晶銳公司)--中原電氣谷管委會許繼停車系統有限公司)
上車信通金融中心 上車末班車 18:30
10站
下車魏武大道明禮街口(許昌卷煙廠新廠區)(站牌拆除招手停)下車
同站換乘
k6路(中原國際農產品物流港--森源電動車工業園)
上車魏武大道明禮街口(許昌卷煙廠新廠區)(站牌拆除招手停)上車末班車 19:00
12站
下車森源電動車工業園 下車
步行1167米,到達易和電器 詳情
長葛101路(易和電器--長葛大酒店)
上車易和電器 上車末班車 23:30
3站
下車行政服務中心 下車
步行22米,到達行政服務中心 詳情
長葛102路(森源電器--長社路派出所)
上車行政服務中心 上車末班車 23:30
13站
下車國土局 下車
步行278米,到達目的地 詳情
長葛市
3小時56分鍾106路 → 19路 → k6路 → 長葛101路 → 長葛102路
龍祥首末站上車 | 步行4.51公里 | 41.17公里
已經錯過末班車

4小時2分鍾106路 → y1路 → k6路 → 長葛101路 → 長葛102路
龍祥首末站上車 | 步行4.68公里 | 42.78公里
已經錯過末班車

4小時6分鍾106路 → 5路 → k6路 → 長葛101路 → 長葛102路
龍祥首末站上車 | 步行4.25公里 | 45.13公里

❻ 許昌市有什麼好玩的地方

景點如下,不知道你喜歡哪種類型的景點或者小吃?

許由墓
親根文化。樹木有本,流水有源,千姓萬氏,俱有祖先。在中原腹地的鄢陵縣,至今尚存四千五百餘年前的上古賢人許由墓冢一座。據史學家考證,許由繫上古高士,是海內外許氏之先祖。
許由,字武仲,上古人。相傳許由為昆吾部落首領,其部落沿穎水之濱刀耕火種,牧馬獵羊生活,繁衍生息,是當時中原地帶一支很有影響的部落氏族。
我國歷代文獻對許由其人多有記載。《琴操·卷下》:許由者,古之貞固之士也,堯時為布衣,夏則巢居,冬則穴處,飢者仍山而食,渴者仍河而飲…情操高尚,為人耿直,邪席不座,邪膳不食,人稱高士。
有人見許由用手捧水而飲,極不方便,便送一瓢與許由,他用瓢飲後,將瓢掛於樹杈,風吹瓢鳴,許由怕影響別人休息,隨摔碎於地。
許由的賢能清雅,高風亮節被當時的皇帝堯聽說了,堯十分飲佩,決定將帝位禪讓給許由,許由堅辭不受,堯又召他為九州長,由聽了堯的這番話,許由以為功名利祿污染了他的耳朵,跑到小溪旁將耳朵洗了又洗。許由怕堯再派人請他入朝為官,隧率許氏部落逃隱到 箕山之下,穎水之陽,也就是許昌以東的這片大平原隱居起來,過起了躬耕自資,自食其力,修閑自在隱居生活。許由安居樂道,還創作了一首《安樂歌》日出而作,日入而息。掘井而飲 ,耕田而食,帝力與我何由哉?!
許由不喜功名利祿,獨愛恬靜與田園生活,感動著一代代後人,歷代文人墨客曾寫詩作賦贊美許由,明代大詩人付梅曾寫詩贊道:
獨愛雲林境界幽,綠蔭蔽日翠共浮。
率瓢崖畔挑煩熱,洗耳溪水枕細流。
每有涼風來樹底,更無塵事到心頭。
許由高士今何在,千古箕山五月秋。

華佗墓
華佗墓在許昌縣蘇橋鄉石寨村,距許昌市15公里。華佗墓內安葬著三國時代傑出的醫學家華佗。墓高約5米,周圍30餘米,佔地500平方米,新徹有六角形花牆環墓一周。墓前有清乾隆17年所立「神醫華公之墓」石碑,系當地從醫者所立。據傳,由於華佗醫術高超且念念不忘黎民百姓的疾苦,他不願專為曹操一人服務,便托辭探家回鄉。曹操派人將華佗押回許昌,打入牢獄,迫害致死。華佗在群眾中享有極高的威望,他救死扶傷的故事仍流傳於此間,至今墓前香火不斷。位於許昌城北15公里蘇橋村南石樑河西岸,墓高4米,佔地360平方米。墓呈橢園形,前有清乾隆十七年(1752年)立石碑一通,楷書:「漢神醫華公墓」。墓地六角形,青磚花牆環繞,翠柏青松掩映,1985年中華全國中醫學會河南分會在許昌召開「華佗學術研討會」,鐫立「東漢傑出醫學家華佗之墓」石碑一通。華佗,名 ,字元化,沛國譙(今亳州市譙城區)人,漢傑出的醫學家,被譽為神醫,精通內、外、兒、婦、針灸等科,特別擅長外科,首創世界手術麻醉葯「麻沸散」。曹操聞其名徵召華佗來許,辟為侍醫,著有醫書《青囊經》等。

張公祠
張公祠亦稱張公廟,位於許昌縣張潘古城西北部,距許昌市18公里。相傳,當年劉備、關羽和張飛兄弟三人來許拜見獻帝時,張飛在此居住,後人稱張公祠或張公寨。《嘉靖許州志》記載:「張公祠始建於漢魏,重修於嘉靖7年(1528年)。」祠廟建於8米的高台上、坐北向南佔地20餘畝。原有殿、堂、樓、閣、亭、台、庵50餘間,廟中奉祀劉備、關羽和張飛。廟前有三姓柏,一樹松、柏、檜三個品種,像征著桃園三兄弟。山門內東西牆壁上各嵌有一塊青石,東雨石,西風石,二石有預測陰晴風雨的功能。另還有張飛井和三義殿等遺跡。

此外還有曹操割發代首處、張遼城、永始台、愍帝陵、伏皇後墓、董貴人墓、張、潘二妃墓、八龍冢、王允墓、馬騰墓、曹彰墓、郄慮墓、徐晃墓、夏侯淵墓、夏侯惇墓、毛玠墓、賈詡墓、徐庶之母墓、司馬城等眾多三國遺跡散布在許昌各縣(市)的土地上。
除地面上的古建、遺址、墓葬、橋梁外,許昌各縣(市)境內相繼出土了大量的漢磚漢瓦、漢代銅器、錢幣等文物。在漢魏故城附近,出土過製作精美的鳥紋、繩紋板瓦,魚紋、雲紋、花葉紋畫像磚,上稱「千秋」、「萬歲」字樣的青磚和瓦當,飾龍鳳戰車圖形的空心陶立柱等。還出土有漢代銅鼎、銅矛、馬銜、車飾、箭簇、錢幣和曹魏時期大型行軍造飯鍋,石碾及犁鏵等。1985年在古城皇宮遺址區出土了一件深浮雕四神柱礎,上雕青龍、白虎、朱雀、玄武圖像,據考為許都宮殿建築構件,屬國家一級文物。
三國時期的一些地名村名一直沿用至今,如鄢陵縣的「馬欄」村,相傳 是當年曹操的牧馬草場,《鄢陵縣地名志·馬欄》載:「東漢末年曹操屯兵牧馬於此。」如鄢陵縣的「議台」村,相傳是當年曹操聚集群臣議事的場所,《鄢陵縣志》載:「議台……世傳曹操所築。嘗集官僚議事於此。」如許昌縣的「哭佗」村,今更名為「呼佗」。相傳華佗死後,其妻千里尋夫至此痛哭不止難以前行,故得此名。再如魏都區的「碾上」村,相傳許下屯田時,這里是曹軍碾米的集中場地。此外尚有「運糧河」、「槍桿劉」等流傳至今。

八龍冢
位於許昌城北2公里陳庄村西,為東漢末期朗陵侯相荀淑墓冢。荀淑八子(荀儉、荀緄、荀靖、荀燾、荀詵、荀爽、荀肅、荀旉)均為東漢末年和曹魏時期的名士,人稱八龍。如荀爽,十二歲通曉《春秋》,自布衣始,九十五天官至「三公」。荀淑侄子荀曇的孫子荀攸是曹操的謀士,曹操稱贊他「軍師荀攸,自初佐臣,無征不從,前後克敵皆攸之謀也」。荀 是荀淑的孫子,濟南相荀緄之子,曹操的重要謀士,官至尚書令。傳說荀淑死後,八子在冢頂各植柏一株,故稱八柏冢,冢西北有散冢八個為八子葬處,時曠年久,八冢已為平地。八龍冢呈圓形,高約5米,周長約100米。

三國勝跡
國內其它地方三國真跡遺存不多,漢魏故都許昌著名的三國遺跡遺址卻有80多處,或與三國史實有關,或與三國人物有關,或與三國傳聞有關。許昌遺留下不少著名的石刻碑碣,如記錄漢魏更迭的「三絕碑」,蔡邕真跡《尹宙碑》和畫聖吳道子為關羽造像的《勒馬挺風圖》等。許昌歷來人傑地靈,賢臣名士層出不窮。曹操周圍的謀士文人、悍將勇夫,屬許昌籍的就有30多位,如郭嘉、荀攸、荀彧等。郭沫若先生曾詩雲:聞聽三國事,每欲到許昌。為了使三國旅遊更好的開發,使許昌的三國故事更有說頭看頭許昌還特意規劃了《魏都風情區》! 魏都風情區項目位於我市老城區,為東、南、北護城河及西湖公園與湖濱路所圍合的區域。該區域用地結構不合理、功能布局混亂、配套設施不完善、缺乏地域特色,嚴重影響居民生活水平的提高和城市形象的提升。為此,市委市政府2007年初提出了關於打造1.8平方公里魏都風情區的美好構思,希望通過該區域的控制性詳細規劃和城市設計,加大對老城區的改造力度,強化城市功能、完善配套設施、突出文化特色,傾力打造一個全面反映古城風貌,延續歷史文脈的魏都風情區。

在許昌與三國文化相關的古跡遺址分布於各縣(市)區,主要的有:

曹丞相府
曹丞相府景區位於許昌市老城中心的繁華地帶,是國內第一個全方位展示東漢末年曹魏文化的主題景區,也是許昌市重點旅遊項目。
曹丞相府景區 總投資約1.2 億元人民幣, 總佔地面積約30000 平方米 , 總建築面積約8000 平方米。 主體建築為仿漢代風格,整體建築規劃設計由上海同濟大學古建研究院專家組實施完成,整體創意策劃由北京創意村營銷策劃公司專家組實施完成,室內外陳列布展的設計和施工由中國軍事博物院專家組實施完成,期間先後聘請了多名曹魏文化研究專家參與了項目的整體方案論證。該項目的整體布展策劃在尊重歷史的前提下,融入了部分高科技的表現手法,使之更具觀賞性、知識性、娛樂性、體驗性等現代旅遊元素。
曹丞相府景區以歷史為背景,以「漢風魏韻、夢幻相府 」 為主題,充分展示了漢魏三國的博大與輝煌。 遊客通過該項目將會更客觀的了解一代梟雄—曹操在這段特殊歷史時期中在政治、軍事、 經濟、文化、生活 等方面的建樹,更進一步了解魏晉文化、三國文化和漢文化對中國歷史發展的深遠影響和推動作用,具有弘揚和傳承漢文化的特殊歷史意義。
曹丞相府景區 主要有魏武游園、曹操塑像、藝術照壁、府衙、東西望樓、求賢堂、議事堂、賦詩樓、圍廊、藏兵洞、相府花園、青梅亭、宴樓、浴樓、珍寶館等標志性建築群構成,景區外圍有帝王街、將相街、才子街、佳人街、三國演義大舞台等旅遊配套項目與之相輔相成。曹丞相府大型人文旅遊景區運營後,將會充分滿足廣大遊客吃、住、行、游、購、娛的六大旅遊需求,進一步擴大許昌這座曹魏歷史名城的對外知名度,更好展現許昌的城市對外形象,有效推動河南文化旅遊產業的快速發展。

漢魏故城
位於許昌縣張潘鎮古城村,距許昌市18公里。據民國廿二年《許昌縣志》記載:「許昌古城(即漢魏故城)在城東30里,圍九里一百二十九步。相傳曹操所築,今存遺址。」至今城垣輪廓依稀可辨,夯地土層清晰可見,漢磚瓦塊俯拾皆是。據考,當時城內建築除街道、民宅、官署外,著名建築有許昌宮、景福殿、承光殿、永始台、丞相府等。三國魏人卞蘭作的《許昌宮賦》和韋誕、何晏作的《景福殿賦》流傳至今。1986年,該遺址被河南省人民政府公布為省級文物保護單位。

受禪台
位於許昌市西南17公里的臨潁縣繁城鎮。220年,漢獻帝在文武百官的請求下,宣告願意讓位。曹丕在此接受獻帝禪讓,代漢立魏,改年號為黃初,稱魏文帝,自此開始了我國魏、蜀、吳三國時代。
受禪台原為青磚護坡,兩側砌有台階,台頂四周有石雕欄桿,平台中央有一遮陽涼亭,上設龍墩寶座。經千餘年風雨侵蝕,至今仍有20餘米之高,30餘米長寬的二層凸狀台基存在。由漢御史大夫王朗撰文、禮部尚書梁鵠書寫,大理寺武亭侯鍾繇鐫刻的《受禪表》和《公卿將軍上尊號奏》具體詳實地記述了獻帝禪讓、曹丕稱帝的歷史事實,俗稱三絕碑。現為國家一級保護文物。

春秋樓
據《三國志·蜀書》記載:「建安五年(200年),曹公東征,先主奔袁紹,曹擒羽以歸,拜為偏將軍,禮之甚厚。」在此史實基礎上,《三國演義》作了不乏附會的詳盡描寫:為保護甘糜二皇嫂的安全,關羽在「土山三約」之後歸附曹操。曹操賜給關羽府宅一處,讓關羽與二皇嫂共住。關羽分一宅為兩院。皇嫂居內院,關羽隻身在外。院中有樓,為關羽秉燭達旦夜讀春秋之處,即春秋樓也。
春秋樓古建築群,始建於元代至元年間,後經多次修葺。1995年許昌市人民政府斥資1500萬元對春秋樓文物景區進行大規模修建,還新辟了春秋樓廣場。春秋樓現屬河南省人民政府公布的省級文物保護單位。

灞陵橋
原名八里橋。明嘉靖《許州志》記載:「八里橋在(許州)西八里,相傳為曹操送關羽之所。」關羽被擒到許昌後,曹操「察其心神無久留之意」,意欲留之。但關羽「盡封其所賜,拜書告辭而奔先主於袁軍。」曹軍部將欲追之,曹操斷然制止曰:「彼各為其主,勿追也。」橋旁有明末將領左良玉題寫的「漢關帝挑袍處」石碑。為推崇關羽忠義仁勇,清康熙28年(1689年)在橋西建關帝廟,設像以祀。上世紀80年代以來,許昌市人民政府多次撥款對灞陵橋、關帝廟景區進行修葺,如今灞陵橋關帝廟已是雕梁畫棟,蔚為壯觀,此廟現為河南省重點文物保護單位。

毓秀台
毓秀台在漢魏故城西南隅,建於建安三年(198年),是曹操為漢獻帝祭天所築,高約15米,面積為4000平方米,有台階99級,是用青磚鋪就的祭祀廣場。每年秋分時節,漢獻帝都要率文武百官前來祭天,祈求風調雨順、國泰民安。昔日的毓秀台掩映在林蔭之中,綠意擁簇,高接雲天。台下布列著數十座豪華的宮殿式古建築。是漢獻帝祭祀前暫時休息的地方。毓秀台比同為皇家祭天場所的北京天壇早建千餘年。

射鹿台
射鹿台位於城東北許昌縣許田村西。相傳為漢獻帝與曹操、劉備等狩獵射鹿處。現台高約10米,面積約4000平方米。由於射鹿台四周田野多為鹽鹼地,茫茫蒼蒼,似瑞雪初降之狀,故被後世稱為「許田積雪」,為許昌十景之一。

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❽ 許昌名勝古跡

1,曹丞相府

曹丞相府景區位於許昌市老城中心的繁華地帶,是 國內目前第一個全方位展示曹魏文化的主題景區,也 是許昌市重點旅遊項目。

2,漢魏故城

位於許昌縣張潘鎮古城村,距許昌市18公里。據民國廿二年《許昌縣志》記載:「許昌古城(即漢魏故城)在城東30里,圍九里一百二十九步。相傳曹操所築,今存遺址。」至今城垣輪廓依稀可辨,夯地土層清晰可見,漢磚瓦塊俯拾皆是。

3,受禪台

位於許昌市西南17公里的繁城鎮。公元220年,漢獻帝在文武百官的請求下,宣告願意讓位。曹丕在此接受獻帝禪讓,代漢立魏,改年號為黃初,稱魏文帝,自此開始了我國魏、蜀、吳三國時代。

4,春秋樓

春秋樓古建築群,始建於元代至元年間,後經多次修葺。1995年許昌市人民政府斥資1500萬元對春秋樓文物景區進行大規模修建,還新辟了春秋樓廣場。春秋樓現屬河南省人民政府公布的省級文物保護單位。

5,毓秀台

毓秀台在漢魏故城西南隅,建於建安三年(198年),是曹操為漢獻帝祭天所築,高約15米,面積為4000平方米,有台階99級,是用青磚鋪就的祭祀廣場。

6,射鹿台

射鹿台位於城東北許昌縣許田村西。相傳為漢獻帝與曹操、劉備等狩獵射鹿處。現台高約10米,面積約4000平方米。

7,張公祠

張公祠亦稱張公廟,位於許昌縣張潘古城西北部,距許昌市18公里。相傳,當年劉備、關羽和張飛兄弟三人來許拜見獻帝時,張飛在此居住,後人稱張公祠或張公寨。

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